Στα τέλη του 19ου αιώνα, στα τέλη του 19ου αιώνα, πέντε δωδεκάδες μούμιες ανακαλύφθηκαν σε έναν ενθουσιώδη, ακόσμητο τάφο κοντά στο νέο νεκροτομείο της Χατσεπσούτ στο Ντέιρ ελ-Μπαχάρι. Αντιμετώπισαν τους νέους Χετταίους με τους Ορόντες, μια εμπειρία που απαθανατίστηκε στις επιγραφές του ναού. Το νέο σύστημα συνδύαζε την πολεμική ανδρεία, την αγροτική ευημερία Betsson καζίνο και τη θρησκευτική αφοσίωση, ώστε να δικαιολογήσει πρωτοφανή οικοδομικά έργα και να νομιμοποιήσει τους διάφορους κληρονόμους τους. Εκτός από τον πρόσφατα στρατολογημένο Πι-Ραμεσσή, ο άνθρωπος συνδύασε δρόμους στη Χαναάν και τη Νουβία, ξαναχτίζοντας φρούρια σε ερημιές και θωρακισμένα μονοπάτια τροχόσπιτων. Το 1989, ένας παλιός τάφος που θεωρήθηκε άσχετος από τον Χάουαρντ Κάρτερ το 1902 ανακαλύφθηκε ξανά.

Ανέβηκε στο θρόνο χρόνια μετά το ριζοσπαστικό πνευματικό σήμα από τον βασιλιά Ακενατόν (Αμενχοτέπ Δ΄, περίπου 1353–1336 π.Χ.). Ο βασιλιάς Ραμσής Β΄ (που αναφέρεται ως Ραμσής ο Καλός) προερχόταν από ένα οίκο που οι πηγές του δεν ήταν βασιλικές. Αλλά η Αίγυπτος είναι το ιδανικό μέρος όπου ο Ραμσής Β΄ φαίνεται αληθινός, από τα μουσεία μακριά από το Κάιρο και τη Γκίζα μέχρι την επιφάνεια του ναού μακριά από το Λούξορ, και τέλος το Αμπού Σιμπέλ, όπου η κληρονομιά τους βασίστηκε μόνο στον βράχο.

Δεν δίνει εξήγηση για τους θανάτους παιδιών, ωστόσο, δεδομένου ότι η σειρά από περιπτώσεις που το ένα αποτέλεσε τα νέα 10 προβλήματα και η διάρκεια ζωής του, που εκτιμάται περίπου εννέα ή δέκα εβδομάδες, ένα υψηλό ποσοστό παιδικής θνησιμότητας δεν είναι απίθανο. Ακόμα κι αν η ερυσιβώδης όλυρα δεν προκάλεσε τον θάνατο των αποίκων, και δεν είναι σαφές γιατί επηρέασε ορισμένους ανθρώπους και όχι οποιονδήποτε άλλον, ένας παρόμοιος μύκητας μπορεί να έχει μολύνει τα δημητριακά των Αιγυπτίων. Η μόνη μάστιγα που ίσως δεν εξηγείται από επιστημονικά στοιχεία είναι ο θάνατος του νέου πρωτότοκου αρσενικού. Το γεγονός ότι η Πι-Ραμσής ήταν μια ακμάζουσα πόλη μέχρι την περίοδο των πληγών και στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε ανεξήγητα προσδίδει περαιτέρω αξιοπιστία στην υπόθεση ότι ο Ραμσής Β' ήταν ο Φαραώ κατά τη διάρκεια των νέων πληγών. Οι απογραφείς ήταν και οι δύο ελάχιστα εγγράμματοι και το ίδιο όνομα γράφεται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τους ανθρώπους που κατέγραφαν την εκδήλωση. Καθώς οι περισσότεροι άνθρωποι εκείνης της εποχής ήταν αναλφάβητοι, είναι λογικό και καλό να φανταστούμε ότι η ορθογραφία των ονομάτων μπορεί να καλύψει οτιδήποτε από τα δύο.

Ο τάφος της Νεφερτάρι στην Κοιλάδα των Βασίλισσων, που βρέθηκε το 1904, παραμένει ένα από τα πιο διάσημα έργα της αρχαίας Αιγύπτου από ταφικά έθιμα, με την οροφή του διακοσμημένη με χρυσά αστέρια για το σκούρο μπλε γλυπτό, που απεικονίζεται με αποσπάσματα για τον Οδηγό των Νεκρών. Πέρα από το Αμπού Σιμπέλ, ο Ραμσής έστησε μια αλυσίδα από μικρότερους ναούς στη Νουβία και το Μπέιτ ελ-Ουάλι, το Ντερ και τον Γκέρφ Χουσεΐν, για την ενίσχυση της αιγυπτιακής πνευματικής και πολιτικής εξουσίας στα νότια του Νείλου. Ο όρος και το πλαίσιο τους εμφανίζονται τόσο συχνά στις αρχαίες Θήβες που οι Αιγυπτιολόγοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν την πυκνότητα των επιγραφών τους ως μια ακατέργαστη λίστα για το πόση οικοδομική δραστηριότητα έλαβε ένας ναός κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους.

Ο Ραμσής, ωστόσο, δεν πιστεύει στο μέγιστο, και αυτό επηρεάζει την οικογένειά τους, καθώς καυχιέται ότι είναι πατέρας περισσότερων από εκατό γιων και περίπου εξήντα κοριτσιών. Ένα γρανιτένιο γλυπτό του Ραμσή Β' © Τα κλασικά κιονόκρανα, Μέμφις και Θήβα, δεν ήταν αρκετά για τον νικητή του Καντές, και στη συνέχεια πρόσθεσε τα δικά του από το Δέλτα, που ονομάστηκε με διακριτικό τρόπο Πι-Ραμσέ, ένα από τα οποία είναι η Ραμεσόπολις. Ο Ραμσής Β', ή ίσως η νεότερη μορφή του Ραμσή Β' που αποφάσισε να γράψει στις επιγραφές του, είναι το ιερογλυφικό ακριβές αντίγραφο του Θεού.

• Το 1259 π.Χ., η Αίγυπτος και η Αυτοκρατορία των Χετταίων συνήψαν αυτό που θεωρείται κοινώς η νεότερη πρώτη ακμάζουσα συμφωνία ειρήνης στην καταγεγραμμένη καταγραφή — μια συμφωνία που αργότερα εξελίχθηκε σε μια διαρκή συμμαχία μεταξύ των δύο δυνάμεων.
• Ο Αμπού Σιμπέλ από μόνος του επικεντρώνεται στον Ρα-Χοράχτι, τον νέο θεοποιημένο Ραμσή, τον Άμμωνα-Ρα, και ίσως τον Πτα, έναν κατάλογο που σας επιτρέπει να βάλετε τον νεότερο τρόπο ζωής, βασιλιά μου, ανάμεσα στους κυρίαρχους θεούς της Αιγύπτου, αντί να βρίσκεστε απλώς κάτω από αυτόν ή αυτήν.
• Υπηρέτησαν επειδή ήταν ένα εξαιρετικό νεκροτομείο για τον Ραμσή Β', αξιοσημείωτα τα κέρδη του, και θα είναι μια σημαντική θρησκευτική καρδιοαναπνευστική ομάδα που ενδιαφέρεται σοβαρά για τον Άμμωνα-Ρα.
• Ο μικρότερος ναός, αφιερωμένος στη βασίλισσά του, Νεφερτάρι, τονίζει στη συνέχεια την ανάγκη τους να διατηρήσουν την κληρονομιά τους και να σας εξασφαλίσουν θεϊκή εύνοια.

• Αυτού του είδους τα έργα τέχνης τείνουν να απεικονίζουν σκηνές μακριά από τις στρατιωτικές του τεχνικές ή από τις θρησκευτικές του τελετουργίες και μπορεί να είναι κατασκευασμένα από μερικούς από τους πιο ταλαντούχους σχεδιαστές και ίσως καλλιτέχνες της εποχής.
• Η μεγαλύτερη ενδιαφέρεται σοβαρά για τον Ρα-Χοράχτι, τον Πτά και, εσείς, τον Άμμωνα, τις τρεις θεότητες της εποχής στην Αίγυπτο, και παρουσιάζει πέντε μεγάλα γλυπτά πριν από τον Ραμσή Β' που σχετίζονται με την πράξη.
• Ανέλαβε ένα απαράμιλλο οικοδομικό πρόγραμμα, είχε πάνω από εκατό μαθητές και κυριάρχησε για να κυριαρχήσει σε 67 ηλικίες.
• Τα νέα μνημειώδη κτίρια του Ραμσή Β', με τις εκτενείς επιγραφές που τιμούν τις στρατιωτικές νίκες και τη θεϊκή εύνοια του Ραμσή Β', χρησιμεύουν ως ισχυρή απόδειξη της βασιλείας του.
• Οι ολοκαίνουργιες στρατηγικές στη Συρία διήρκεσαν περισσότερα από είκοσι χρόνια και τελικά οδήγησαν στην πρώτη αναγνωρισμένη συμφωνία ειρήνης, η οποία συνήφθη από τον Ραμσή Β΄ και τον Χετταίο βασιλιά Χαττουσίλι Γ΄.

Επειδή ο προηγούμενος αρχηγός, περίπου 22 ετών, Ραμσής, ηγήθηκε στρατηγικών νοτίως του πρώτου καταρράκτη του Νείλου της Αιγύπτου προς τη Νουβία, καταστέλλοντας τις εξεγέρσεις που αργότερα μνημονεύτηκαν στο μέτωπό σας, μακριά από το Μπέιτ ελ-Βαλί και τον Γκερφ Χουσεΐν, αν βρίσκεστε δυτικά, ο Ραμσής κρατήθηκε περίπου τριακόσια χιλιόμετρα μακριά από τις ακτές της Μεσογείου αντιμετωπίζοντας τις λιβυκές εισβολές, ασφαλισμένος από ένα μεγάλο φρούριο στο Ζαουιέτ Ουμ ελ Ραχάμ. Παραμένει μια από τις πιο γνωστές μάχες του αρχαίου κόσμου, καταγεγραμμένη από τον ίδιο τον Ραμσή στις επιγραφές σε όλη την πολλαπλή δομή του ναού, όπως το Ραμσή και το Αμπού Σιμπέλ. Οι αιγυπτιακές επιθέσεις είχαν πιαστεί ελάχιστα αριθμητικά και σχεδόν κατακλυσμένες πριν ο Ραμσής συσπειρώσει τις μεραρχίες του και, με τις ενισχύσεις που έρχονται μακροπρόθεσμα, εκδιώξει τους νεότερους Χετταίους κατευθείαν πίσω από τον ποταμό. Στα πρώτα του χρόνια ως βασίλισσα, είχε ήδη αναδυθεί μια πειρατική επιδρομή του Σερντέν σε επιβλαβείς εμπορικές οδούς της Μεσογείου και μπορείτε να βασίσετε μια νέα επένδυση στο Δέλτα που χτίστηκε για τον πόλεμο που γνώριζε ότι ερχόταν. Όλα αυτά που αναφέρθηκαν στην επωνυμία και τον τρόπο ζωής τους είναι διαθέσιμα εδώ και μπορείτε να τα διαβάσετε πλήρως. Ο Ραμσής ο Καλός είναι ένας από τους δύο ηγεμόνες στην ιστορία που δημιούργησε τη θητεία του μαζί με τις αναμνήσεις πολλών μελλοντικών γενεών.

Ο Ραμσής Β΄ εκτιμάται ότι ολοκλήρωσε την αρχική — πάντα πριν από την εποχή — συνθήκη ειρήνης.

Όταν είσαι ο Καντές, αποδείχθηκε περισσότερο ένα πολεμικό σημάδι παρά ένα εξαιρετικό αποφασιστικό όπλο για τους νέους Αιγύπτιους ή τους Χετταίους, οι οποίοι διέδωσαν την πρώτη ειρηνευτική συμφωνία στον κόσμο τον 10ο αιώνα. Τα πιο δημοφιλή από τα σχέδιά του είναι το Αμπού Σιμπέλ, το νέο Ραμεσσέουμ (αφιερωμένο στη λατρεία του νεκροταφείου τους) και οι βελτιώσεις του στον Ναό του Λούξορ. Ο νεότερος τάφος του πρέσβη που μόλις έφερε τη νεότερη συνθήκη ειρήνης βρέθηκε στη Σακάρα. Ο άντρας συνέχισε για να πολεμήσει τους Χετταίους για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά τελικά υπέγραψε μια συνθήκη ειρήνης — την πρώτη γνωστή από όλους — με τον βασιλιά τους, και μπορούσες να παντρευτείς τη γυναίκα τους για να εξασφαλίσεις τη νέα, πρόσφατα εδραιωμένη συμμαχία.

Η τεράστια αυλή του, τα περίτεχνα γλυπτά και τα ιερογλυφικά που μπορείτε να μοιραστείτε με αναφορές από θεούς, ηγέτες, καθώς και τη μετά θάνατον ζωή, φέρνοντας μια συναρπαστική ματιά στον αρχαίο πολιτισμό της Αιγύπτου. Το νέο κολοσσιαίο γλυπτό του Ραμσή Β' χρονολογείται 3.200 χρόνια πίσω και θα προσπαθήσετε αρχικά να δείτε μέσα στα έξι κομμάτια ενός μεγάλου μετώπου κοντά στη Μέμφιδα. Ο Ραμσής Β' σχεδίαζε να κερδίσει την Κάδης για να επεκτείνει τα σύνορα της Αιγύπτου με τη Συρία, όπου κατασκεύασε το νέο νόμισμα από την αυτοκρατορία του από τις Θήβες στην κοιλάδα του Νείλου σε μια άλλη τοποθεσία στο ανατολικό Δέλτα, τον Πι-Ραμσή. Ονομάστηκε ένα βραχώδες μνημείο που δημιουργήθηκε στους ασβεστολιθικούς βράχους, αποτελούμενο από περισσότερες από 20 επιγραφές από την πηγή του Ναχρ αλ-Καλμπ (Ποταμός Παππούς) στον Λίβανο, βόρεια από τη Βηρυτό.

Ο Ραμσής ονομάστηκε Ραμσής, ο οποίος έχει αναβαθμίσει την οικογένειά του σε βασιλική τάξη χάρη στη στρατιωτική τους εμπειρία. Βασιλεύοντας για 66 ολόκληρα χρόνια, ο Ραμσής έζησε περισσότερο από πολλούς από τους μαθητές του. Ενώ οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν τον ακριβή αριθμό, πιστεύουν ότι είναι γύρω στους 162 μαθητές. Αυτός ο σπουδαίος Φαραώ αναφέρεται ακόμη και για τον αριθμό των συζύγων που είχε και των παιδιών που απέκτησε.